喂喂喂！你！说你呢——你怎么又冲进来了？！
这次我真的真的真的真的真的真的……是说正经的！
SIGH。
难道我的WS形象已经如此的深入人心了……？！
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
动画DEATH NOTE才看了两话，的确是值得推荐的
，虽然…我也同意它的BGM是有点“用力过猛”了（OP真难听- -|||||，还是ED好点）……
画面不错，小畑健老师那俊朗的的人物和犀利的分镜感都表现得很不错。
役夜神月的宮野真守DD的声音十分清爽，语速放慢的时候有点13GG的味道，我真是越来越喜欢他了！（虽然君担心他窜红太快），LALA 2005年DRAMA CD BOOKLET中吸血骑士部分看见他的照片，居然是当当当当美少年一只（在崛江由衣MM身边一坐真是一对壁人也～～我直接54边上的岸尾DD了
）
役L的山口狗狗让我有点无语……本来我就觉得L这有点神经质的天才美（？）少年角色让狗狗来役就是MISCAST，而且由于情节需要第二话中L出现的时候还变了声，简直好像欧吉桑一只
。
以下是看第二话最后月那句“必ずお前を探し出して、始末する。僕（L：私）が正義だ。”有感而发——
大場つぐみ老师写的并不是严格意义上的推理小说，要说实打实的的推理他（据说是“她”？！）和看过的很多欧美作家差得不是一个等量级（月把电视藏在薯片袋里的情节有点作者“拗”出来的多余，Julian Symons说过完美的犯罪都是简洁的。），不过有意思的是大場つぐみ引入了的“神”的因素——即，拥有笔记者其实已经超脱了一般的推理小说中的斗智斗勇的主体——“人”的范畴，有超越自然的能力，可以（任意的，但同时也是有一定条件的）决定他人的生死，这是一个具有颠覆性的设置，它颠覆了一般的推理小说“猫捉老鼠”的公平模式，虽然月和L的智力，逻辑、、思考力，观察力都不分伯仲，但在能力和信息上L都是不对称的，事实上这是L对神的一场不公平的战争，L虽死尤荣。
……关于世界观，这才是我今天想说的重点：
从一开始看DEATH NOTE的漫画时我就是讨厌月的，虽然我一贯讨厌主角，但这次客观的说我并非先入为主。大家总觉得月与众不同，心怀抱负，其实在我看来他的思想基础和幻想当奥特曼的普通小孩木什么区别。
月的逻辑基础在我看来不过是抄尼采的超人论（喂喂！不是那个穿蓝色紧身衣还把红内裤穿在外面的男人好不好！overman是不等于superman的！） ——他克服人类固有的缺陷，拥有绝对的理性和智慧，是“一个新的物种，一个更高的物种”，“他的生命本身是追求最大权力的意志”……它甚至不同于柏拉图所推崇的“哲学王”——“人类作为一个族类只不过是一个“抽象物”，真实地存在着的只是个人。”
正义者裁决有罪者，
我是正义者，
所以我理所应当裁决有罪者。
——亚里士多德的三段论放在这里让我掉一身鸡皮疙瘩……月自以为可以成为改造世界重塑秩序的神，满口“正义”，视法律如无物，视人命如草菅，那么，到底，什么是“正义”？
justice是社会体系的第一美德，就像truth是思想体系的第一美德一样——当初我看John Rawls的《正义论》，后面什么乱七八糟的都忘了，就记得第一章第一句——
“正义即公平。”
当然，说正义完全等同于公平是不对的，正义有其他诸如自由、秩序、善良等等价值，但我毫不怀疑它的第一价值，是公平。公平意味着每一个人都有平等的权利去拥有可以与别人的类似权利并存的最广泛的基本自由——其中最基本的就是生存权。
所以，第一个问题就是：月是否有权以一己的“正义观”，并且不予任何救济程序的，剥夺他人的生命？这一行为本身是否符合社会正义，或者有助于培养社会正义？
关于第一个问题，我觉得不必多说什么，美国宪法第五修正案①有着最直接、最实际的诠释——虽然只是短短的3句话，但窃以为仅仅那3句话就让中国的人权精神和人家差了不止一个世纪。
关于第二个问题，我觉得是一个很简单的经济学的道理：如果被告知一个苹果一塌刮子1块钱，你会挑大的还是小的？——杀人其实也是一样。
法律最苛，杀人最多的国家未必是最路不拾遗夜不闭户的“好的”国家，如果真的一旦人从恶即杀之后快，便能使再无人敢为恶，那么，中国早就该在朱元璋的时代就进入共产主义了
事实上，当无论为何等样、何程度的恶所受到的惩罚都是一样时（心脏麻痹而死），那么，亡命之徒当然宁愿选择杀一个不亏，杀两个赚了。
何况，月所针对的犯罪基本仅是人身暴力犯罪，且都是为舆论所报道的，那样的话，首先，犯罪分子会选择更隐蔽的犯罪，甚至采取买通舆论的方式——当然，即使舆论未被收买，其报道的真实性也是值得怀疑的。其次，那些非人身暴力的犯罪，尤其是掌权者的犯罪，如贪污贿买、滥用职权、勾党结社……其危害性岂次于平头百姓的杀人越货？竟因不见血而激不起月同学的义愤而平安无事？
故，死亡乃公众为恶之评价最后底线，不分情况把恶人逼向死路，非但无助于培养社会正义，反而引发极度道德危险。所谓“围师必阙，穷寇勿追”，很多国家坚持不用死刑，不是无道理的。
拥有（＆善用）笔记的人可以成为神，
我拥有笔记（＆我很聪明），
所以我（可以）是神。
——接下来的问题就是：即使月有权以剥夺他人的生命来实践“正义”，即假设承认他拥有“超人”或者“神”的某种特权，那么，他的做法是否保证正义？也就是说，我们能否相信“超人”或者“神”的判断在每一天的每一件杀戮上都是正确的？
我所喜爱的思想家霍尔巴赫在他的《健全的思想》 （严重推荐这本书
。虽然如果你是基督徒必视他为邪恶化身，但那精妙的逻辑韵律和冷静的讥诮毒舌令人过目难忘）中说过一句大逆不道的话：“崇拜神的理性乃是最纯粹的无稽之谈。”
月杀错过人——第2集中他就轻易的中了L的圈套，杀错了人。虽然那个人是个死刑犯，但毫无疑问，月还是杀错了人。即使是琉克，既然他能把死亡笔记“不小心”丢到人间，我们又怎能相信包括他在内的那群无聊到成天睡觉赌搏的死神不会杀错人？
霍尔巴赫讽刺的说：即使接受如果天意给我们一百项神恩我们总共只得到十件灾祸的说法，在那种情况下，我们还是要承认，天意每做一百件好事就得做十件坏事。
即使我们把月的智商估计得比上帝好一些，那恐怕也得说：月每杀一百个坏人就得杀一个无辜者。
为了那99个该死的人，那一个无辜的人是否就必须为“社会正义”献出生命？ （即使是他自愿的）
我的回答是，
别说是99个人，即使是99999个人，也不值得这么做！
正义必须以正当的方式实现，而不是经济的方式！如果生命要被用来这样交易，那么这个“神”的统治也离邪教组织不远了。
………
以上。
①第五修正案〔1791〕，这是美国宪法诸多条修正案中至今被引用得最多的一条：
无论何人，除非根据大陪审团的报告或起诉，不得受判处死罪或其他不名誉罪行之审判，惟发生在陆、海军中或发生在战时或出现公共危险时服现役的民兵中的案件，不在此限。任何人不得因同一罪行为而两次遭受生命或身体的危害；不得在任何刑事案件中被迫自证其罪；不经正当法律程序，不得被剥夺生命、自由或财产。不给予公平赔偿，私有财产不得充作公用。
PS： 刚看了完整的DN的CAST
月 宫野真守
Ｌ 山口胜平
弥海砂 平野绫
夜神総一郎 安原义人
夜神粧裕 水树奈々
夜神幸子 冬马由美
リューク 中田譲二
北村次长 茶风林
松田刑事 関智一
模木刑事 三宅健太
相沢刑事 山寺宏一
宇生田刑事 堀内贤雄
ワタリ 家弓家正
アイバー 平田広明
南空ナオミ 汤屋 敦子
Raye=Penber 森川智之
高田清美 小林早苗
ニア 高山みなみ
メロ 朴路美
魅上 子安武人
06／10／24更正
经过君的核查，证明网上流传的以上CAST纯数YY，真正的CAST是这样滴
——夜神月(キラ)：宮野真守
リューク：中村獅童
夜神総一郎：大塚明夫
夜神粧裕：工藤晴香
夜神幸子：寺内よりえ
コートの男：垂木勉
Ｌ：山口勝平
ワタリ：穂積隆信
アイバー：小山力也
ウエディ：麻上洋子
南空ナオミ：大原さやか
Raye=Penber：檜山修之
松田：関智一
相沢：藤原啓治
宇生田：田中一成
模木：梁田清之
弥海砂(ミサ)：平野綾
レム：美輪明宏
ジェラス：神木隆之介
北村次長：西田健
出目川：茶風林
高田清美：甲斐田裕子
奈南川零司：森川智之
樹多正彦：小野健一
紙村英：岩田光央
尾々井剛：玄田哲章
三堂芯吾:野島裕史
鷹橋鋭一：大川透
葉鳥新義：平川大輔
火口卿介：大塚芳忠
请告诉我吧？